دفاعِ شیخین کریمین کا صلہ
سوال
مولانا اعظم طارق صاحب کے صاحب زادے معاویہ اعظم نے ایک بیان میں یہ حدیث بیان کی ہے، آپ سے اسکی تحقیق مطلوب ہے…
دربارِ نبوی میں حضرت ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ اور حضرت عمر فاروق رضی اللہ عنہ موجود تھے، حضور علیہ السلام نے حضرت ابوبکر سے مخاطب ہو کر پوچھا کہ اے ابوبکر! تیرے بعد ایک ایسا زمانہ آئےگا کہ تیری عزت پر حملے کئے جائیں گے اور اس وقت کچھ لوگ ایسے ہونگے جو تیری عزت کا دفاع کر رہے ہونگے، بتائیں کہ ان لوگوں کو آپ کیا دیں گے جو آپ کو دیکھے بغیر آپ کی عزت کا دفاع کر رہے ہونگے؟ حضرت ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ نے عرض کیا: یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم! میں اپنی ذندگی کی نیکیوں کا چوتھا حصہ ان کو دے دوں گا… یہی گفتگو حضرت عمر رضی اللہ عنہ سے بھی فرمائی، حضرت عمر فاروق رضی اللہ عنہ نے بھی یہی عرض کیا: یارسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم! میں اپنی ذندگی کی نیکیوں کا چوتھا حصہ ان کو دے دوں گا، اتنے میں حضرت جبرائیل علیہ السلام تشریف لائے اور آکر عرض کیا: یارسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم! آپ کی گفتگو اللہ پاک نے سن لی ہے اور اللہ پاک نے حکم فرمایا کہ اس گفتگو کو لکھ لیا جائے، چنانچہ اس گفتگو کو لکھ لیا گیا، اس گفتگو کو لکھوا کر اللہ رب العزت نے اپنے خزانوں میں جمع فرمالیا…
کل قیامت کے دن اس تحریر کو نکالا جائےگا اور اس کے مطابق فیصلہ کیا جائےگا کہ شیخین کریمین کی عزت کا دفاع کرنے والی مبارک اور مقدس ہستیوں کو شیخین کریمین کی نیکیوں کا چوتھا حصہ دے دیا جائےگا… (بحوالہ انوار الصدیق)
کیا یہ روایت درست ہے؟
الجواب باسمه تعالی
سوال میں مذکور روایت “عمدة التحقیق فی بشائر آل الصدیق” نامی کتاب میں منقول ہے.
)انوار الصدیق اسی کتاب کا ترجمہ ہے، جو کہ محفوظ الحق شاہ صاحب نے کیا ہے(
حضرت علی رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ میں آپ علیہ الصلاۃ والسلام کے ساتھ بیٹھا ہوا تھا، آپ علیہ السلام نے فرمایا اے علی! کیا میں تمہیں جنت کے بوڑھوں کے بارے میں بتاؤں جن کا مرتبہ قیامت کے دن اللہ تعالیٰ کی نظر میں بہت بڑا ہوگا، اتنے میں ابوبکر اور عمر آگئے…..
آپ علیہ السلام نے فرمایا کہ شیطان نے یہ دعا مانگی کہ اے اللہ! مجھے ان دونوں شخصوں سے نفرت کرنے والے شخص کی طرح عذاب مت دینا، ابوبکر صدیق نے عرض کیا کہ کیا ہم سے بھی کوئی نفرت کرےگا؟
آپ علیہ الصلاۃ والسلام نے فرمایا جی ہاں، ایک قوم آئےگی جن کا نام رافضہ ہوگا جو حق کو رد کرینگے.
ابوبکر صدیق نے عرض کیا کہ ان کی سزا کیا ہوگى؟ آپ علیہ الصلاۃ والسلام نے فرمایا کہ اے ابوبکر! جب ابلیس ان جیسی سزا سے پناہ مانگ رہا ہے تو یہی کافی ہے.
اس پر ابوبکر صدیق نے عرض کیا کہ ہم سے محبت کرنے والوں کو کیا انعام ملےگا؟ تو آپ علیہ الصلاۃ والسلام نے فرمایا کہ اے ابوبکر! آپ اپنے اعمال میں سے ان کو ہدیہ کردو…..الخ
عن عكرمة عن ابن عباس قال قال علي رضي الله عنه كنت جالسا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وليس معنا ثالث إلا الله عزوجل فقال يا علي! تريد أن اعرّفك بسيد كهول أهل الجنة وأعظمهم عند الله قدرا ومنزلة يوم القيامة؟ فقلت أي وعيشك يا رسول الله! قال هذان المقبلان. قال علي فالتفتّ فإذا أبوبكر وعمر رضي الله عنهما. ثم رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم تبسّم ثم قطب وجهه حتى ولجا المسجد فقال ابوبكر يارسول الله! لما قربنا من دار أبي حنيفة تبسمت لنا ثم قطبت وجهك، فلم ذلك يا رسول الله؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لما صرتما لجانب دار أبي حنيفة عارضكما إبليس ونظر في وجوهكما ثم رفع يديه إلى السماء أسمعه وأراه وأنتما لا تسمعانه ولا تريانه وهو يدعو ويقول اللهم إني أسألك بحق هذين الرجلين أن لا تعذبني بعذاب باغضي هذين الرجلين. قال أبوبكر ومن هو الذي يبغضنا يا رسول الله! وقد آمنا بك وآزرناك وأقررنا بما جئت به من عند رب العالمين؟ قال نعم يا أبابكر! قوم يظهرون في آخر الزمان يقال لهم الرافضة يرفضون الحق، ويتأولون القرآن على غير صحته وقد ذكرهم الله عزوجل في كتابه العزيز وهو قوله {يحرفون الكلم عن مواضعه}. فقال يارسول الله! فما جزاء من يبغضنا عند الله؟ قال يا أبابكر! حسبك ان إبليس لعنه الله تعالى يستجير بالله تعالى أن لا يعذبه بعذاب باغضيكما. قال يا رسول الله! هذا جزاء من قد أبغض فما جزاء من قد أحب؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تهديا له هدية من أعمالكما. فقال أبوبكر رضي الله عنه يا رسول الله! اشهد الله وملائكته إني قد وهبت لهم ربع أجري (أي عملي) منذ آمنت بالله إلى أن نلقاه. فقال عمر رضي الله عنه وأنا مثل ذلك يا رسول الله. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فضعا خطكما بذلك. قال علي كرم الله وجهه فأخذ أبوبكر زجاجة وقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم اكتب. فكتب
بسم الله الرحمن الرحيم يقول عبدالله عتيق بن أبي قحافة إني قد اشهدت الله ورسوله ومن حضر من المسلمين اني قد وهبت ربع عملي لمحبي في دار الدنيا منذ آمنت بالله إلى أن ألقاه، وبذلك وضعت خطي.
قال وأخذ عمر وكتب مثل ذلك، فلما فرغ القلم من الكتابة هبط الامين جبريل عليه السلام وقال يا رسول الله! الرب يقرئك السلام ويخصك بالتحية والاكرام ويقول لك هات ما كتبه صاحباك. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا هو. فأخذه جبريل وعرج به إلى السماء ثم إنه عاد إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم أين ما أخذت يا جبريل مني؟ قال هو عند الله تعالى وقد شهد الله فيه، وأشهد حملة العرش وأنا وميكائيل وإسرافيل وقال الله تعالى هو عندي حتى يفي أبوبكر وعمر بما قالا يوم القيامة. (عمدة التحقيق للعبيدي المالكي، ص 105 – 107)
الشيخ إبراهيم العبيدي المالكي. (عمدة التحقيق في بشائر آل الصديق).
عمدہ التحقیق فی بشائر آل الصدیق کا تعارف
یہ کتاب گیارہویں صدی میں ابراہیم بن عامر العبیدی نے تحریر کی ہے جو کہ مالکی عالم تھے.
إبراهيم بن عامر بن علي العبيدي فقيه مالكي مصري، من قرية بني عبيد، بالبحيرة. له كتب منها
– عمدة التحقيق في بشائر آل الصديق.
– قلائد العقيان في مفاخر دولة آل عثمان.
– أدلة التسليم في تفضيل البحيرة على غيرها.
– الفتح الرباني في تحقيق الإشارات والمعاني.
تصوف، بخطه، في الأزهرية.
)الأعلام، خير الدين الزركلي، ج ١، الصفحة ٤٥(
اس روایت کی اسنادی حیثیت
یہ روایت عمدہ التحقیق سے قبل کسی بھی مستند کتاب میں کسی صحیح، ضعیف یہانتک کہ من گھڑت روایات میں بھی نہ مل سکی، اور عبیدی نے بھی اس کو بغیر کسی سند کے ہی نقل کیا ہے، لہذا اس روایت کو درست نہیں مانا جاسکتا.
خلاصہ کلام
عمدہ التحقیق نامی کتاب کا سرسری مطالعہ کرنے سے یہ بات واضح ہوتی ہے کہ اس کتاب میں بہت ساری غیر مستند روایات بغیر سند کے نقل کی گئی ہیں، لہذا اس کتاب یا اس کے ترجمے میں سے کسی روایت کو نقل کرنا اور آپ علیہ الصلاۃ والسلام کی طرف اسکو منسوب کرنا درست نہیں.
واللہ اعلم بالصواب
کتبہ: عبدالباقی اخونزادہ
٢٨ فرورى ٢٠٢١ کراچی
